Titre : |
Le mythe dans les littératures d'Europe |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Jean-Louis Backès (1937-....), Auteur |
Editeur : |
Cerf |
Année de publication : |
2010 |
Collection : |
Cerf littérature |
Importance : |
1 vol. (206 p.) |
Présentation : |
couv. ill. en coul. |
Format : |
22 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-09171-8 |
Prix : |
23 EUR |
Catégories : |
Thésaurus CLiO Discipline:Littérature ; Genres littéraires:Mythe, mythologie ; Géographique:Europe
|
Index. décimale : |
809 Histoire, analyse, critique littéraires générales |
Résumé : |
« Quand on étudie la présence dans un texte littéraire de ce qu'on appelle « mythe », à quel objet a-t-on réellement affaire ? Examiner cette question en détail fait surgir mille autres questions. Pourquoi la théorie renvoie-t-elle constamment à Homère et à Hésiode ? Dans quels textes de Platon rencontre-t-on le mot « mythe » ? Pourquoi les Pères de l'Église n'ont-ils pas banni la mythologie ? Quand le mot « allégorie » est-il apparu et à quoi a-t-il servi ? Pourquoi le mot « mythe » a-t-il disparu de l'Europe occidentale à la fin de l'Antiquité et pourquoi a-t-il reparu avec le romantisme ? Combien de sens a-t-il aujourd'hui ? (Il est impossible de répondre à cette dernière question, nous dit l'auteur, mais il est bon de savoir pourquoi c'est impossible !)
On aura compris que Jean-Louis Backès mène une enquête serrée sur l'histoire du mot « mythe » et de ce qu'il a pu désigner. Pour ce faire, il passe en revue les textes fondamentaux anciens et modernes, analyse les formes que peut revêtir un récit mythique et interroge les différentes techniques anciennes et modernes d'interprétation. Il termine par une étude sur la présence, dans les littératures occidentales, des mythes liés à l'idée de chaos et de cosmos.
Les exemples sont empruntés uniquement aux littératures des grandes langues européennes, de l'Antiquité à nos jours. Principalement parce que, en Europe, la mythologie antique est à la fois soigneusement conservée et vigoureusement combattue. La question du « mythe » et des idoles n'a toujours pas perdu de sa force et vaut donc la peine d'être posée. »
Source : quatrième de couverture
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Note de contenu : |
Avant-propos
Prologue méthodologique
Faut-il commencer par une définition ? p. 9
Sens propre et sens interdits p. 10
Glissements par analogie p. 12
Signifiant et signifié p. 13
Synonymes p. 14
Dictionnaires et répertoires p. 16
Le mythe primitif : une illusion p. 18
La mythologie « par excellence » p. 21
Aventures de l'étymologie p. 22
Le sauvetage de la mythologie antique p. 24
Histoire d'un mot : entre Homère et le romantisme p. 29
Les mythes grecs, affaire de poètes p. 29
Les poètes épiques p. 32
Mythes de dieux, mythes de héros p. 37
Le mythe dans la tragédie p. 37
Les mythes scandaleux p. 42
Bienséance et vraisemblance p. 46
L'evhémérisme comme allégorie p. 51
La multiplication des dieux p. 55
« Allégorie », un mot équivoque p. 57
Le mythe moralisé p. 65
Histoire d'un mot : du romantisme à aujourd'hui p. 73
De la fable au mythe p. 73
Mythe et tradition nationale p. 79
Le spectre du mot s'élargit p. 82
La mythologie comparée p. 86
Mythes des «primitifs» p. 91
Le mythe littéraire p. 93
Intermède méthodologique p. 101
Peut-on maîtriser la polysémie ? p. 101
La notion d'implication p. 107
Évaporation des mythes p. 113
Mythe et récit p. 113
Récits fermés p. 115
Élargissements du schéma général p. 121
De l'anecdote à l'archétype p. 125
Mythe et nom propre p. 127
Référence absolue et références relatives p. 128
Figures et caractères p. 132
La résistance des mythes p. 139
Le mythe éparpillé p. 139
L'irradiation p. 140
L'invariant p. 143
La singularité p. 146
Les mythes expliqués p. 148
L'explication par les mythes p. 155
La pensée «mythique» p. 165
Célébration du rituel p. 167
Mythe implique merveilleux p. 174
Puissance de la fiction p. 178
Tout mythe est-il barbare ? p. 180
Le mythe du poète p. 188
Finale méthodologique p. 193
L'irréductible polysémie p. 193
Mythe et vision p. 198
Lectures suggérées p. 203
|
Nature du document : |
Documentaire |
Type de document : |
Essai, étude |
Permalink : |
https://litt-oral.bibliossimo.net/pmb/opac_css/
index.php?lvl=notice_display& |
Le mythe dans les littératures d'Europe [texte imprimé] / Jean-Louis Backès (1937-....), Auteur . - Cerf, 2010 . - 1 vol. (206 p.) : couv. ill. en coul. ; 22 cm. - ( Cerf littérature) . ISBN : 978-2-204-09171-8 : 23 EUR
Catégories : |
Thésaurus CLiO Discipline:Littérature ; Genres littéraires:Mythe, mythologie ; Géographique:Europe
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Index. décimale : |
809 Histoire, analyse, critique littéraires générales |
Résumé : |
« Quand on étudie la présence dans un texte littéraire de ce qu'on appelle « mythe », à quel objet a-t-on réellement affaire ? Examiner cette question en détail fait surgir mille autres questions. Pourquoi la théorie renvoie-t-elle constamment à Homère et à Hésiode ? Dans quels textes de Platon rencontre-t-on le mot « mythe » ? Pourquoi les Pères de l'Église n'ont-ils pas banni la mythologie ? Quand le mot « allégorie » est-il apparu et à quoi a-t-il servi ? Pourquoi le mot « mythe » a-t-il disparu de l'Europe occidentale à la fin de l'Antiquité et pourquoi a-t-il reparu avec le romantisme ? Combien de sens a-t-il aujourd'hui ? (Il est impossible de répondre à cette dernière question, nous dit l'auteur, mais il est bon de savoir pourquoi c'est impossible !)
On aura compris que Jean-Louis Backès mène une enquête serrée sur l'histoire du mot « mythe » et de ce qu'il a pu désigner. Pour ce faire, il passe en revue les textes fondamentaux anciens et modernes, analyse les formes que peut revêtir un récit mythique et interroge les différentes techniques anciennes et modernes d'interprétation. Il termine par une étude sur la présence, dans les littératures occidentales, des mythes liés à l'idée de chaos et de cosmos.
Les exemples sont empruntés uniquement aux littératures des grandes langues européennes, de l'Antiquité à nos jours. Principalement parce que, en Europe, la mythologie antique est à la fois soigneusement conservée et vigoureusement combattue. La question du « mythe » et des idoles n'a toujours pas perdu de sa force et vaut donc la peine d'être posée. »
Source : quatrième de couverture
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Note de contenu : |
Avant-propos
Prologue méthodologique
Faut-il commencer par une définition ? p. 9
Sens propre et sens interdits p. 10
Glissements par analogie p. 12
Signifiant et signifié p. 13
Synonymes p. 14
Dictionnaires et répertoires p. 16
Le mythe primitif : une illusion p. 18
La mythologie « par excellence » p. 21
Aventures de l'étymologie p. 22
Le sauvetage de la mythologie antique p. 24
Histoire d'un mot : entre Homère et le romantisme p. 29
Les mythes grecs, affaire de poètes p. 29
Les poètes épiques p. 32
Mythes de dieux, mythes de héros p. 37
Le mythe dans la tragédie p. 37
Les mythes scandaleux p. 42
Bienséance et vraisemblance p. 46
L'evhémérisme comme allégorie p. 51
La multiplication des dieux p. 55
« Allégorie », un mot équivoque p. 57
Le mythe moralisé p. 65
Histoire d'un mot : du romantisme à aujourd'hui p. 73
De la fable au mythe p. 73
Mythe et tradition nationale p. 79
Le spectre du mot s'élargit p. 82
La mythologie comparée p. 86
Mythes des «primitifs» p. 91
Le mythe littéraire p. 93
Intermède méthodologique p. 101
Peut-on maîtriser la polysémie ? p. 101
La notion d'implication p. 107
Évaporation des mythes p. 113
Mythe et récit p. 113
Récits fermés p. 115
Élargissements du schéma général p. 121
De l'anecdote à l'archétype p. 125
Mythe et nom propre p. 127
Référence absolue et références relatives p. 128
Figures et caractères p. 132
La résistance des mythes p. 139
Le mythe éparpillé p. 139
L'irradiation p. 140
L'invariant p. 143
La singularité p. 146
Les mythes expliqués p. 148
L'explication par les mythes p. 155
La pensée «mythique» p. 165
Célébration du rituel p. 167
Mythe implique merveilleux p. 174
Puissance de la fiction p. 178
Tout mythe est-il barbare ? p. 180
Le mythe du poète p. 188
Finale méthodologique p. 193
L'irréductible polysémie p. 193
Mythe et vision p. 198
Lectures suggérées p. 203
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Nature du document : |
Documentaire |
Type de document : |
Essai, étude |
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