Titre :	Le mythe dans les littératures d'Europe
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Jean-Louis Backès (1937-....), Auteur
Editeur :	Cerf
Année de publication :	2010
Collection :	Cerf littérature
Importance :	1 vol. (206 p.)
Présentation :	couv. ill. en coul.
Format :	22 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-204-09171-8
Prix :	23 EUR
Catégories :	Thésaurus CLiO Discipline:Littérature ; Genres littéraires:Mythe, mythologie ; Géographique:Europe
Index. décimale :	809 Histoire, analyse, critique littéraires générales
Résumé :	« Quand on étudie la présence dans un texte littéraire de ce qu'on appelle « mythe », à quel objet a-t-on réellement affaire ? Examiner cette question en détail fait surgir mille autres questions. Pourquoi la théorie renvoie-t-elle constamment à Homère et à Hésiode ? Dans quels textes de Platon rencontre-t-on le mot « mythe » ? Pourquoi les Pères de l'Église n'ont-ils pas banni la mythologie ? Quand le mot « allégorie » est-il apparu et à quoi a-t-il servi ? Pourquoi le mot « mythe » a-t-il disparu de l'Europe occidentale à la fin de l'Antiquité et pourquoi a-t-il reparu avec le romantisme ? Combien de sens a-t-il aujourd'hui ? (Il est impossible de répondre à cette dernière question, nous dit l'auteur, mais il est bon de savoir pourquoi c'est impossible !) On aura compris que Jean-Louis Backès mène une enquête serrée sur l'histoire du mot « mythe » et de ce qu'il a pu désigner. Pour ce faire, il passe en revue les textes fondamentaux anciens et modernes, analyse les formes que peut revêtir un récit mythique et interroge les différentes techniques anciennes et modernes d'interprétation. Il termine par une étude sur la présence, dans les littératures occidentales, des mythes liés à l'idée de chaos et de cosmos. Les exemples sont empruntés uniquement aux littératures des grandes langues européennes, de l'Antiquité à nos jours. Principalement parce que, en Europe, la mythologie antique est à la fois soigneusement conservée et vigoureusement combattue. La question du « mythe » et des idoles n'a toujours pas perdu de sa force et vaut donc la peine d'être posée. » Source : quatrième de couverture
Note de contenu :	Avant-propos Prologue méthodologique Faut-il commencer par une définition ? p. 9 Sens propre et sens interdits p. 10 Glissements par analogie p. 12 Signifiant et signifié p. 13 Synonymes p. 14 Dictionnaires et répertoires p. 16 Le mythe primitif : une illusion p. 18 La mythologie « par excellence » p. 21 Aventures de l'étymologie p. 22 Le sauvetage de la mythologie antique p. 24 Histoire d'un mot : entre Homère et le romantisme p. 29 Les mythes grecs, affaire de poètes p. 29 Les poètes épiques p. 32 Mythes de dieux, mythes de héros p. 37 Le mythe dans la tragédie p. 37 Les mythes scandaleux p. 42 Bienséance et vraisemblance p. 46 L'evhémérisme comme allégorie p. 51 La multiplication des dieux p. 55 « Allégorie », un mot équivoque p. 57 Le mythe moralisé p. 65 Histoire d'un mot : du romantisme à aujourd'hui p. 73 De la fable au mythe p. 73 Mythe et tradition nationale p. 79 Le spectre du mot s'élargit p. 82 La mythologie comparée p. 86 Mythes des «primitifs» p. 91 Le mythe littéraire p. 93 Intermède méthodologique p. 101 Peut-on maîtriser la polysémie ? p. 101 La notion d'implication p. 107 Évaporation des mythes p. 113 Mythe et récit p. 113 Récits fermés p. 115 Élargissements du schéma général p. 121 De l'anecdote à l'archétype p. 125 Mythe et nom propre p. 127 Référence absolue et références relatives p. 128 Figures et caractères p. 132 La résistance des mythes p. 139 Le mythe éparpillé p. 139 L'irradiation p. 140 L'invariant p. 143 La singularité p. 146 Les mythes expliqués p. 148 L'explication par les mythes p. 155 La pensée «mythique» p. 165 Célébration du rituel p. 167 Mythe implique merveilleux p. 174 Puissance de la fiction p. 178 Tout mythe est-il barbare ? p. 180 Le mythe du poète p. 188 Finale méthodologique p. 193 L'irréductible polysémie p. 193 Mythe et vision p. 198 Lectures suggérées p. 203
Nature du document :	Documentaire
Type de document :	Essai, étude
Permalink :	https://litt-oral.bibliossimo.net/pmb/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&

Le mythe dans les littératures d'Europe [texte imprimé] / Jean-Louis Backès (1937-....), Auteur . - Cerf, 2010 . - 1 vol. (206 p.) : couv. ill. en coul. ; 22 cm. - (Cerf littérature) .
ISBN : 978-2-204-09171-8 : 23 EUR

Catégories :	Thésaurus CLiO Discipline:Littérature ; Genres littéraires:Mythe, mythologie ; Géographique:Europe
Index. décimale :	809 Histoire, analyse, critique littéraires générales
Résumé :	« Quand on étudie la présence dans un texte littéraire de ce qu'on appelle « mythe », à quel objet a-t-on réellement affaire ? Examiner cette question en détail fait surgir mille autres questions. Pourquoi la théorie renvoie-t-elle constamment à Homère et à Hésiode ? Dans quels textes de Platon rencontre-t-on le mot « mythe » ? Pourquoi les Pères de l'Église n'ont-ils pas banni la mythologie ? Quand le mot « allégorie » est-il apparu et à quoi a-t-il servi ? Pourquoi le mot « mythe » a-t-il disparu de l'Europe occidentale à la fin de l'Antiquité et pourquoi a-t-il reparu avec le romantisme ? Combien de sens a-t-il aujourd'hui ? (Il est impossible de répondre à cette dernière question, nous dit l'auteur, mais il est bon de savoir pourquoi c'est impossible !) On aura compris que Jean-Louis Backès mène une enquête serrée sur l'histoire du mot « mythe » et de ce qu'il a pu désigner. Pour ce faire, il passe en revue les textes fondamentaux anciens et modernes, analyse les formes que peut revêtir un récit mythique et interroge les différentes techniques anciennes et modernes d'interprétation. Il termine par une étude sur la présence, dans les littératures occidentales, des mythes liés à l'idée de chaos et de cosmos. Les exemples sont empruntés uniquement aux littératures des grandes langues européennes, de l'Antiquité à nos jours. Principalement parce que, en Europe, la mythologie antique est à la fois soigneusement conservée et vigoureusement combattue. La question du « mythe » et des idoles n'a toujours pas perdu de sa force et vaut donc la peine d'être posée. » Source : quatrième de couverture
Note de contenu :	Avant-propos Prologue méthodologique Faut-il commencer par une définition ? p. 9 Sens propre et sens interdits p. 10 Glissements par analogie p. 12 Signifiant et signifié p. 13 Synonymes p. 14 Dictionnaires et répertoires p. 16 Le mythe primitif : une illusion p. 18 La mythologie « par excellence » p. 21 Aventures de l'étymologie p. 22 Le sauvetage de la mythologie antique p. 24 Histoire d'un mot : entre Homère et le romantisme p. 29 Les mythes grecs, affaire de poètes p. 29 Les poètes épiques p. 32 Mythes de dieux, mythes de héros p. 37 Le mythe dans la tragédie p. 37 Les mythes scandaleux p. 42 Bienséance et vraisemblance p. 46 L'evhémérisme comme allégorie p. 51 La multiplication des dieux p. 55 « Allégorie », un mot équivoque p. 57 Le mythe moralisé p. 65 Histoire d'un mot : du romantisme à aujourd'hui p. 73 De la fable au mythe p. 73 Mythe et tradition nationale p. 79 Le spectre du mot s'élargit p. 82 La mythologie comparée p. 86 Mythes des «primitifs» p. 91 Le mythe littéraire p. 93 Intermède méthodologique p. 101 Peut-on maîtriser la polysémie ? p. 101 La notion d'implication p. 107 Évaporation des mythes p. 113 Mythe et récit p. 113 Récits fermés p. 115 Élargissements du schéma général p. 121 De l'anecdote à l'archétype p. 125 Mythe et nom propre p. 127 Référence absolue et références relatives p. 128 Figures et caractères p. 132 La résistance des mythes p. 139 Le mythe éparpillé p. 139 L'irradiation p. 140 L'invariant p. 143 La singularité p. 146 Les mythes expliqués p. 148 L'explication par les mythes p. 155 La pensée «mythique» p. 165 Célébration du rituel p. 167 Mythe implique merveilleux p. 174 Puissance de la fiction p. 178 Tout mythe est-il barbare ? p. 180 Le mythe du poète p. 188 Finale méthodologique p. 193 L'irréductible polysémie p. 193 Mythe et vision p. 198 Lectures suggérées p. 203
Nature du document :	Documentaire
Type de document :	Essai, étude
Permalink :	https://litt-oral.bibliossimo.net/pmb/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&